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简介:《故都的秋》是中国现代著名小说家、散文家、诗人、革命烈士郁达夫于1934年8月创作的散文。1927年4月12日 蒋介石发动“四·一二”反革命政变。1927年4月12日直至1949年国民党败退台湾为止的这段时间被称为白色恐怖时期。郁达夫为躲避国民党的恐怖威胁,1933年4月,他由上海迁居到杭州。1934年7月,郁达夫从杭州经青岛去北平(今北京),再次饱尝了故都的“秋味”,并写下该文。《故都的秋》全文1500多字,运用了42个秋字来润色北国之秋的“清” “静”和“悲凉”,也处处渗透着郁达夫消极与积极情绪在纠结与斗争的痕迹。
简介:【民国抒情游记散文经典,郁达夫借江南山野风物安放胸中郁结的随笔合集】
1934年经由现代书局初次刊印的《屐痕处处》,集结了郁达夫迁居杭州之后两年间外出漫游写下的十一篇游记散文。时局纷乱带来精神重压,作者选择背上行囊辗转浙、皖各处山水胜地,不再局限于直白的情绪宣泄,将怅惘、愤懑寄托于山川景致当中,是三十年代国内山水散文极具辨识度的作品集。
【内容简介】
整部文集记录下作者穿梭浙东丘陵、杭江沿线、昱岭关、黄山一带的漫游见闻。从富春江畔的钓台、临安的深山,再到屯溪的江边夜色、齐云山的道观烟火,各地的奇峰幽谷、乡俗市井、古时文人轶事全都收纳进文字之内。
写景之时他并不机械复刻风光样貌,时常顺着脚步推移改换观察视角,随手穿插旧体诗作、地方掌故和路上偶遇的寻常乡民。闲适的观景只是表层底色,字里行间藏着时代乱象催生的烦闷。就像名篇《钓台的春昼》,在描摹富春山水清幽之余,隐晦抒发对俗世乱象的鄙夷,借严子陵的隐士境遇对照自身处境。
寄情山野是他排解心事的途径,山川越是清雅安宁,越能够反衬出世道的压抑。一趟趟远行,本质上是他于烟火尘世之外寻觅一处安放本心的精神角落。
行文笔法随性洒脱,没有刻板规整的框架,时而细腻描摹晨昏山色,时而随性闲谈风土趣事,清丽的山水画面之下裹挟着敏感的感伤,做到情景彼此相融。不同于传统游记单纯记录风光,郁达夫把自我性情完整投射于景物,开创独属于自身的“有我之境”。时至今日,它仍是探究民国游记审美、江南地域人文风貌的重要读物,拥有珍贵的散文艺术参考价值。
郁达夫(1896‑1945),浙江富阳出身的近代小说家、散文家。早年留学海外造就敏感外放的性格,坎坷的人世阅历使其文字总带着真切的私人情绪。在都市文坛饱受纷扰之后,他寄情江浙一带的大好河山,把漂泊途中的见闻感悟化作游记篇章。代表作还有《沉沦》《故都的秋》《迟桂花》。他打破旧式古文游记的束缚,以现代白话书写山川心事,拓宽了近代抒情游记的情感层次。
简介:【中国现代抒情短篇小说经典,郁达夫人文救赎与自然疗愈代表作品】
《迟桂花》是现代作家郁达夫创作的短篇小说,创作于1932年,是作者后期褪去颓废文风、转向温润澄澈创作风格的成熟代表作之一。其依托江南山野清幽景致,串联人情善美与心灵救赎,挣脱早期自叙传感伤叙事的局限,以质朴温情的笔触书写人性纯粹与生命释然,是20世纪现代乡土抒情小说的标杆篇目。
【内容简介】
该小说以三十年代杭州山野清幽静谧的乡土环境为缩影,围绕返乡文人“我”与旧时同窗翁莲的偶遇相处展开温情叙事。久居都市、饱受世俗纷扰与精神困顿的主人公,时隔多年重返杭州翁家山,在秋日迟桂飘香的山野之间重逢年少相识的翁莲。历经生活变故的翁莲虽命运坎坷、境遇清贫,却始终保有纯粹通透、温柔豁达的本心,不怨世事磨难,坦然接纳生活缺憾,性情澄澈如山野清风、质朴如山间草木。主人公在与翁莲的朝夕相处中,被其纯粹善良的品性与从容乐观的心态深深感染,终日浸染在桂香满溢、宁静恬淡的山野氛围里,逐步消解都市生活带来的浮躁郁结、人生苦闷与精神迷茫。小说以迟开的桂花为核心意象,借晚秋桂花迟绽、暗香悠远、不争浮华的特质,隐喻纯粹坚韧、晚来澄澈的美好人性,在自然景致与人文品性的交融中,诠释世俗困顿中自我和解、心灵治愈的人生真谛。
该作品文风温润恬淡、叙事舒缓空灵,意象贴合隽永、情感真挚纯粹,摒弃作者早期创作的阴郁颓废基调,以简约质朴的乡土叙事传递温暖通透的人文力量,突破了现代自叙传小说偏重个人感伤的创作格局。本篇传播度广泛、改编成果丰富,1996年被谢铁骊导演改编为剧情电影《金秋桂花迟》正式上映。该小说是郁达夫后期创作风格研究、现代乡土抒情文学教研的核心范本,具备极高的人文审美价值与现代文学史研究价值。
郁达夫(1896—1945),原名郁文,字达夫,浙江富阳人,中国现代著名小说家、散文家、新文化运动核心作家、革命志士。早年留学日本,兼具中西文学视野,创作风格层次丰富,早期文字直白真挚、敢于袒露内心苦闷,后期文风趋于温润沉静、通透豁达,擅长依托乡土风物描摹人性本真、书写心灵蜕变。代表作有短篇小说《迟桂花》《沉沦》《春风沉醉的晚上》,散文集《故都的秋》等。其作品丰富了现代抒情文学的创作维度,打破了新文学初期的叙事桎梏,以真挚的人文笔触记录时代个体的精神境遇,为中国现代乡土抒情小说与心灵文学的发展奠定了重要基础。
简介:《西溪的晴雨》这篇散文记叙了作者赏游西溪的两次经历。一次是在微雨中,作者与友人先参观了古墓,感受到 “霉灰的阴气”,另一次是在晴日,作者与老龙夫妇去西溪,在秋雪庵的弹指楼上消磨时光,欣赏斜阳下芦花浅渚的 “晴明浩荡”充满了文人雅趣。
简介:《可以触摸的民国•侧影:中国人的出路》内容简介:郁达夫的文章或表现被压抑下的青年的觉醒和反抗,或表达对祖国、对革命的忧患和呐喊,尽管偶尔“声嘶力竭”,但他从未放弃,始终在为理想的实现付出自己的不懈努力。《可以触摸的民国•侧影:中国人的出路》所选文章都是郁达夫作为一个爱国文人对国家、对自由发出最深情呼喊的表达。时至今日,郁达夫对自由民主的追求,对祖国命运走向的呐喊,依旧值得思考。
简介:“茑萝”之名来自《诗经·小雅·弁》中的诗句,“茑与女萝,施于松柏”。而这篇小说取材自郁达夫与妻子孙茎的生活,因此一般认为这里郁达夫以“茑萝”比孙茎,将这些“柔顺”的女性比喻成不得不依附于"松柏”的弱者。不过,将"莺萝”扩展至对于“零余者”的比喻,也是可以的。自《沉沦》开始,郁达夫就在作品中塑造了一系列漂泊无依的“零余者”形象。《茑萝行》的主人公也悲叹自己是“一个生则于世无补,死亦于人无损的零余者”,他们虽柔弱无力如茑萝而犹怀松柏之志,并不甘愿与俗世同流合污,但在现代社会中,却只能沦为畸零人。
简介:本书《春风沉醉的晚上(权威修订典藏版)》是郁达夫的中短篇小说精选集。郁达夫在文学创作上主张“文学作品,都是作家的自叙传”,因此,他常常把个人的生活经历作为小说和散文的创作素材,在作品中毫不掩饰地勾勒出自己的思想感情、独特个性和人生际遇,这方面的代表作有《沉沦》《过去》《迟桂花》等。除此类作品外,《春风沉醉的晚上(权威修订典藏版)》还收录了郁达夫的另一类作品,即通过知识分子的视角反映社会底层民众疾苦,表现对劳苦大众的人文关怀,包括《春风沉醉的晚上》《薄奠》等。
