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简介：《千家诗》在清代与《三字经》、《百家姓》、《千字文》并称为“三、百、千、千”，同是蒙学中流传最广的读本。清人衡塘退士孙沫在《唐诗三百首》的原序中说：“世俗儿童就学，即授《千家诗》，取其易于成诵，故流传不废。”《千家诗》所选诗歌题材十分广泛，有游览之作、山水田园之作、侍宴应制之作、登临送别之作、友朋赠答之作、思家怀乡之作，等等。它对于少年儿童学习、背诵唐宋诗歌，了解唐宋诗歌的艺术创造，提高传统文化的修养有很大帮助。《千家诗》浅近易懂，流畅自然，琅琅上口，易读易记，一经成诵，往往终生难忘，在传统诗歌蒙学读本中
简介：《千家诗》在清代与《三字经》、《百家姓》、《千字文》并称为“三、百、千、千”，同是蒙学中流传最广的读本。清人衡塘退士孙沫在《唐诗三百首》的原序中说：“世俗儿童就学，即授《千家诗》，取其易于成诵，故流传不废。”《千家诗》所选诗歌题材十分广泛，有游览之作、山水田园之作、侍宴应制之作、登临送别之作、友朋赠答之作、思家怀乡之作，等等。它对于少年儿童学习、背诵唐宋诗歌，了解唐宋诗歌的艺术创造，提高传统文化的修养有很大帮助。《千家诗》浅近易懂，流畅自然，琅琅上口，易读易记，一经成诵，往往终生难忘，在传统诗歌蒙学读本中
简介：《千家诗》在清代与《三字经》、《百家姓》、《千字文》并称为“三、百、千、千”，同是蒙学中流传最广的读本。清人衡塘退士孙沫在《唐诗三百首》的原序中说：“世俗儿童就学，即授《千家诗》，取其易于成诵，故流传不废。”《千家诗》所选诗歌题材十分广泛，有游览之作、山水田园之作、侍宴应制之作、登临送别之作、友朋赠答之作、思家怀乡之作，等等。它对于少年儿童学习、背诵唐宋诗歌，了解唐宋诗歌的艺术创造，提高传统文化的修养有很大帮助。《千家诗》浅近易懂，流畅自然，琅琅上口，易读易记，一经成诵，往往终生难忘，在传统诗歌蒙学读本中
