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简介:这篇著名讲演透彻地阐述了马克思主义的国家学说-国家的起源、实质和历史类型,以及共产党对国家的态度。
列宁首先指出研究国家问题的重要性和艰巨性。国家问题是关系全部政治的基本问题和根本问题,是一个最复杂最难弄清的问题,也是被资产阶级学者弄得最混乱的问题,因为它比其他任何问题更加牵涉到统治阶级的利益。不言而喻,法律问题也是如此。
列宁接着提出观察国家问题(当然也包括法律问题)的科学方法。他指出,在社会科学问题上有一种最可靠的方法,也是最重要的方法,那就是不要忘记基本的历史联系,考察每个问题都要看某种现象在历史上怎样产生、在发展中经过了哪些主要阶段,并根据它的这种发展去考察这一事物现在是怎样的。
这是马克思主义的历史唯物主义的方法。列宁运用这种科学方法对国家的产生和发展情况进行概括的历史考察,深刻地揭示国家的阶级本质,并给它下了一个科学定义。他逐一地分析奴隶制国家、封建制国家和资本主义国家,从生产方式和社会阶级结构的变化上解释,从一种历史类型国家过渡到另一种历史类型国家的原因,从而得出结论:"国家是一个阶级压迫另一个阶级的机器,是迫使一切从属的阶级服从于一个阶级的机器。"
文章充分揭露标榜民主、自由和平等的资本主义国家的实质。在资本主义社会,全体公民似乎一律平等,以前那种奴隶主和奴隶的划分已经消灭,所有的人不管他占有的是何种资本,也不管他是不是只有一双做工的手的穷光蛋,都被认为在法律面前一律平等了。法律对大家都同样保护,对任何人所拥有的财产都加以保护,使其不受那些没有财产的、除了双手以外一无所有的、日益贫穷破产而变成无产者的群众的侵犯。这个社会在自由的口号下反对旧时的农奴制度。但这只有拥有财产的人的自由。同样,只要剥削存在,就不会有真正的平等,因为挨饿者永远不可能同饱食者平等。由此可见,只要私有制存在,资本主义国家无非是资本家镇压工人的机器,而且国家愈自由,这种情形就愈明显。
文章最后指出,只有到世界上再没有进行剥削的可能,再没有一部分人吃得很饱而另一部分人却在挨饿的现象的时候,国家才会消亡。列宁在本文中关于国家的产生、本质及其发展和消亡的规律的精辟论述,是对马克思和恩格斯国家学说的丰富和发展,他对国家问题所阐明的观点,同样适用于对法律问题的研究。
简介:梁启超(1873年2月23日—1929年1月23日),字卓如,一字任甫,号任公,又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人,中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法(百日维新)领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。梁启超被公认为是清末优秀的学者,中国历史上一位百科全书式人物,而且是一位能在退出政治舞台后仍在学术研究上取得巨大成就的少有人物。
简介:《左宗棠全传(上下)》前前后后写了十几年,四易其稿,*终写成于1949年初,是首部系统研究左宗棠的专著。为撰写《全传》,作者参考了大量历史资料和前人著作,引用书目多达360余种,在已有的左宗棠研究著作中,无能出其右者。为了查找史料,有一段时期,秦翰才先生在上海鸿英图书馆将《申报》从创刊号始至左宗棠逝世止十多年的报纸逐日翻阅一过,而书中引用的《申报》材料不过十数条。这种严谨的治学态度是极可称道的。总之,本书足可作为学界进一步研究的基石。本书以治军理政为中心,全面评述了传主的一生事迹。
简介:《辜鸿铭讲论语》不但语言精练,词意精达,而且在讲解的过程当中纵贯中西,援引歌德、卡莱尔、阿诺德、莎士比亚等西方著名作家和思想家的话来注释某些经文,在注释中将书中出现的中国人物、中国朝代与西方历史上具有相似特点的人物和时间段作横向比较,帮助那些对中国文化知之甚少的西方人更好地把握儒家经典内容。
简介:《孟宪承文集·卷9:新中华教育史·西洋古代教育》将中外教育思想和教育制度的演变融为一书,十分清晰地将人类教育尤其是学校发展的历程展现出来,并十分注重阐发教育历史的教育性。从西方教育起源起,到文艺复兴前止,侧重介绍了古希腊三哲——苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的教育实践和思想。作者没有以理论性强的概念化表述方式来编写,而是从西方历史著作中钩玄提要,用散文笔调来叙西洋古代教育的事,历史与故事完美融合,清晰展示了西方教育在那一时段的发展变化。
简介:《秦汉史》是吕思勉先生的四部断代史系列著作的第二种。本书于1947年由开明书店初版,后多次重版,是研究秦汉史的最基本参考书之一,已成为中国近代学术史上的经典著作。内容上,上部多涉政治,按历史事件的顺序编排;下部多涉文明,采用分门别类的办法叙述。
简介:《历史哲学教程》是中国最早的一部马克思主义历史哲学著作,它的出版不仅在当时标志着我国史学理论达到新水平,而且在它出版之后整整半个多世纪中,也是国内少见的历史哲学专著。当然,和其他学术著作一样,作为写作于上世纪三十年代(当时我国的马克思主义历史学尚处在开创时期)的论著,《历史哲学教程》难免带有某些所处的时代特点和局限性,我们不应苛求于前人,而且作者本人在以后的著作中也作了修正和发展。
简介:本书是供综合大学哲学系学生学习“西方哲学史”课程用的教材,也可以供自学者参考。
研究历史必须充分掌握第一手材料,哲学史的第一手材料就是哲学家们的原著。但是哲学原著浩如烟海,初学者在一学年中除了听课以外,自学时间是有限的,只能在教师指导下研读其中最必要的一小部分,作为基本训练。因此,有必要从主要哲学家的原著中重点选录有代表性的段落,以满足教学上的需要。这就是编译本书的目的。
本书分上、下两卷,配合两个学期“西方哲学史”课程的教学。上卷包括四个部分:1.古希腊罗马哲学;2.欧洲中世纪哲学;3.欧洲文艺复兴时期哲学;4.十六到十八世纪西欧哲学。下卷包括三个部分:5.十八世纪法国哲学;6.十八到十九世纪德国哲学:7.十九世纪俄国哲学。每一部分各分若干章,选录主要哲学流派或主要哲学家的原著段落。
本书以选段为基本单位,每一选段力求包括相对完整的思想,并冠以标题,帮助读者思考。这些标题有些是作者的原题,大部分是本书编者所加;凡编者拟定的标题均加方括号以示区别。为了易于检索,本书为每一选段标了一个代号,代号中小数点前的数字表示章数,小数点后的数字表示段数,如§10.07表示第十章的第七段。有些选段包含不止一个材料,再用加圆括号的数字标明次序。这样,教师指定阅读或学生查阅某章某段时要方便些。
每一选段的末尾,都注明本段材料选自何书何章何节,有的还加注了该书标准版的页码,如(柏拉图:《智者》254C-259B),以便必要时查阅原书。
为了帮助初学者阅读,编者加了一些知识性的脚注,以供参考。
本书所选材料的译文大部分录自已经出版的书籍,作了必要的校订,小部分是新译的。各选段译者均随文用代号标出。
教师指导阅读时可以棍据情况指定哪些选段必需精读,哪些选段可以泛读,哪些选段可以略去不读,也可以补充本书未选的材料。
希望使用本书的教师、学生和广大读者对本书的选材、编辑和译文等方面提出宝贵意见,寄北京海淀北京大学哲学系外国哲学史教研室收,以便再版时改进。
